Forum Dawnego Tczewa

Na tej stronie znalazłem jeszcze zdjęcie kaplicy miłosierdzia w Farze (zdjęcie ze strony tczew.edu.pl).

W nawiązaniu do dzisiejszego zwiedzania Fary. Obraz św. Anny, który w latach 60-tych XX wieku został zastąpiony kopią obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej. Niestety przez zamianę zniszczono czytelny przekaz ikonograficzny ołtarza.

W naszej galerii pojawiły się dwa nowe zdjęcia kościoła, w tym jedno prezentujące ołtarze boczne przed przeróbkami http://www.dawnytczew.pl/index.php?opti ... 48&lang=pl

Ciekawy artykuł w ostatnim numerze naszej gazetki parafialnej "Znak Zwycięstwa" .

waldas pisze:Ciekawy artykuł w ostatnim numerze naszej gazetki parafialnej "Znak Zwycięstwa" .

Będąc z Emi w Sulęczynie - z zupełnie innych powodów - poszliśmy na własne oczy obejrzeć trzy ołtarze, które z Tczewa trafiły do Sulęczyna po pożarze tamtejszego kościoła (stosowna informacja wisi w kruchcie świątyni). Niestety nie było nam to dane. Kościół był zamknięty, co oczywiście rozumiemy, dlatego udaliśmy się do proboszcza przedstawiając się grzecznie i podając cel wizyty. W odpowiedzi na pytanie, czy możemy rzucić okiem na ołtarze usłyszeliśmy, że "w kościele nie ma nic do zwiedzania", a "zabytków z bliska się nie ogląda". Bez komentarza...

Pozostało nam zrobienie zdjęć przez przeszklone drzwi...

W kościele farnym znajduje się 5 ołtarzy bocznych, umieszczonych przy filarach. Większość z nich przechodziła podobne losy:
Poprawki/ konserwacje odbywały się w czasie generalnego remontu kościoła z lat 1838 – 1841, kolejne prace przeprowadzono w latach 70 – tych XIX wieku. W tym czasie pomalowano je (retabulum) na kolor czarny Na początku XX wieku ołtarze przekształcono tak, aby swym kształtem były dostosowane do ośmiobocznego planu filara, przy których stoją i ponownie pomalowano je na kolor czarny W latach 70tych przywrócono im pierwotne kolory W 1982 roku przeprowadzono gruntowną konserwację ołtarzy po pożarze wieży i części dachu kościoła. Kolejną w latach 2007 – 2008 po pożarze szopki bożonarodzeniowej w Kaplicy Misyjnej w styczniu 2005 roku.

Wchodząc do Fary kierujemy się w lewą stronę i widzimy Ołtarz Św. Rocha

Dokładna data powstania jest nieznana. Obecność ołtarza św. Rocha w tczewskiej farze jest wzmiankowana źródłowo po raz pierwszy w roku 1728. Mowa jest jednak o tym, że zlokalizowany on jest przy drugim filarze liczonym od zachodu, ale po stronie południowej, czyli w miejscu obecnego ołtarza św. Jakuba. W protokole wizytacyjnym z 1765 roku ołtarz św. Rocha wzmiankowany jest na miejscu obecnego ołtarza św. Józefa, czyli przy trzecim filarze liczonym od zachodu po stronie południowej. Obraz główny przedstawia św. Rocha. Po obu stronach obrazu znajdują się figury, po lewej Mojżesza, po prawej nieokreślonej świętej lub /w innych źródłach/ to Zachariasz i Elżbieta. Na tarczy kartelusza napis w języku łacińskim St. Rochus ora pro nobis. Na gzymsie belkowania, na osiach kolumn stoją pełnoplastyczne figury z prawej św. Pawła, z lewej św. Piotra. Pomiędzy nimi znajduje się obraz św. Kazimierza. Na zwieńczeniu ołtarza znajduje się św. Jana Chrzciciela.

Tuż obok, przy kolejnym filarze mamy ołtarz Św. Jana Nepomucena
Dokładna data powstania jest nieznana. Obecność ołtarza św. Jakuba w tczewskiej farze jest wzmiankowana źródłowo w roku 1728 i 1746. Mowa jest jednak o innej lokalizacji. Na początku XX wieku na gzymsie belkowania pierwszej kondygnacji dodano dwie figury aniołów. Ołtarz zawiera obrazy: główny Święty Jan Nepomucen, na drugiej kondygnacji św. Remigiusza, biskupa Reims, chrzczącego króla Franków Chlodwiga. Na szczycie figura św. Sebastiana.


Cofnijmy się do wejścia i pójdźmy w stronę prawą. Pierwszy ołtarz jest poświęcony Św. Jakubowi Dokładna data powstania jest nieznana. Obecność ołtarza św. Jakuba w tczewskiej farze jest wzmiankowana źródłowo w roku 1728 i 1746. Mowa jest jednak o innej lokalizacji. Wizytator wspomina, że jest on ustawiony w jednej z kaplic, prawdopodobnie w obecnej kaplicy Najświętszego Sakramentu. Na początku XX wieku prawdopodobnie ze względu na zły stan zachowania usunięto całą starą strukturą ołtarza i wzniesiono ją na nowo w nieco zmienionej formie. Główny obraz przedstawia Świętego Jakuba. Nad nim kartusz z napisem na tarczy St. Jacobus ora pro nobis. Na drugiej kondygnacji obraz Święty Tomasz z Akwinu.

Przy kolejnym (trzecim) filarze znajduje się Ołtarz Św. Józefa Protokół wizytacji z 1728 roku podaje rok 1722 jako czas powstania ołtarza, wspomina on także, że jest on jeszcze nie pomalowany. Wzmiankowana lokalizacja jest identyczna z dzisiejszą. Takie same informacje podaje wizytacja z 1746 roku. W kolejnej wizytacji z 1765 roku ołtarz św. Józefa jest zlokalizowany przy drugim filarze liczonym od zachodu po stronie południowej, czyli na miejscu obecnej lokalizacji ołtarza św. Jakuba. Na początku XX przebudowano środkowe pole głównej kondygnacji i dodano figury aniołów. Główny obraz przedstawia św. Józefa z Dzieciątkiem. Na drugiej kondygnacji obraz przedstawiający kamieniowanie św. Szczepana. Na szczycie figura św. Jana Ewangelisty.

I mój ulubieniec, znajdujący się przy czwartym filarze Ołtarz Św. Anny czyli Matki Boskiej Częstochowskiej Dokładna data powstania ołtarza nie jest znana. Obecność ołtarza św. Anny w tczewskiej farze jest wzmiankowana źródłowo w roku 1728 i 1746. Podana wtedy informacja o lokalizacji ołtarza oraz o umieszczonych w nim obrazach pokrywa się ze stanem dzisiejszym. W połowie lat 60-tych XX wieku znajdujący się w centralnej części ołtarza obraz przedstawiający św. Annę zastąpiono kopią obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej.Głównym obrazem ołtarza jest obraz Matki Boskiej Częstochowskiej, na tarczy kartusza napis w języku łacińskim St. Anna ora pro nobis. Na drugiej kondygnacji obraz św. Joachima. Zwieńczenie stanowi rzeźba św. Jana Chrzciciela.

Wszystkie informacje uzyskałem od Adama Samulewicza

Tak ołtarze opisuje ks. A. Kupczyński w książeczce "Fara św. Krzyża w Tczewie"

Ołtarz św. Anny

Ołtarz św. Anny, pierwszy w głównej nawie po stronie elekcji. Ołtarz ten z mniejszych, najozdobniejszy. Skrzydła boczne prawdziwie artystycznie wykonane: jakby bukiet róż wyrzeźbiony z delikatnemi odcieniami. Obraz św. Anny nie jest artystyczny, lecz bardzo miłe i ujmujące robi wrażenie, bezwiednie myślą i sercem wciąga widza w koło rodzinne wszakże i w górnym obrazie przedstawiony św. Joachim, małżonek św, a ojciec klęczącej u jej stóp dzieciny, Marji. U góru ponad ołtarzem umieszczony poprzednik Jezusa "górujący Mu drogę" św. Jan Chrzciciel.

Ołtarz św. Józefa

Ołtarz św. Józefa, następny pochodzi z roku 1722. Św. Józef przestawiony jako starzec, z Boskiem Dzieciątkiem na ręku, a lilią w drugiej ręce, tak ujmujące robi wrażenie, że wraz z skromnością ołtarza przypomina bezwzględnie skromność i pokorę tego męża ze wszech miar "sprawiedliwego" a "pokornego". w drugim obrazie przedstawione kamieniowanie pierwszego męczennika św. Szczepana, a w górze figura św. Jana Ewangelisty.

Ołtarz św. Jakuba

Ołtarz św. Jakóba apostoła. Skromny ołtarz, jak skromny ten, któremu ołtarz poświęcony, na którego kolanach skóra stałą się jak u wielbłąda gruba od ciągłego klęczenia jak czytamy w jego żywocie. W górnym obrazie przedstawiony ś. Tomasz z Akwinu z napisem: "bene scripsisti de me, Thoma" - dobrze napisałeś o mnie, Tomaszu; słowa wypowiedziane przez Pana Jezusa do św. Tomasza. Słowa powyższe mażnaby odnosić i do sposobu umartwionego życia św. Jakóba i do słów jego: "Wiara bez uczynków martwa jest sama w sobie". które najlepsze dają świadectwo o Chrystusie.

Ołtarz św. Jana Nepomucena

Ołtarz św. Jana Nepomucena, którego widocznie podówczas tu bardzo czczono, gdyż znajduje się jeszcze figura tegoż świętego z kamienia, wykuta w zakrystii. W górnym obrazie przedstawiony św. Remigiusz, chrzczący Filipa, księcia francuskiego, ponad ołtarzem św. Sebastian męczennik; ołtarz i obrazy są pochodzenia starszego, licząc przeszło 200 lat.

Ołtarz św. Rocha

Ołtarz św. Rocha. Malarz przedstawia w obrazie św. Rocha z odkrytym i owrzodziałym kolanem - wrzód tak plastycznie przedstawiony i uwydatniony dokładnie, iż wyczuwa się bezwiednie boleść dojmująca, którą sprawiał św. Rochowi. W górnym obrazie św. Kazimierz Jagiellończyk. Z boków u góry figury św. Zachariasza i Elżbiety.

Obraz św. Anny znajduje się obecnie na ścianie w kaplicy Niepokalanego Poczęcia. Kształt malowidła pasuje idealnie do obecnego ołtarza Matki Boskiej Częstochowskiej